信愿行證-聖恩宮三天法會題綱

　　　　信愿行證
一、前言　　古佛云：無德之家難出修道之人
（一） 三天法會當中，所得到的不僅是對道有新一層的體認，更使自己在修道的路程上，減少許多的
阻力，加深對修道、辦道之觀念。有一種智慧的啟發，非社會一般的知識交流，乃真理的教育。
（二） 三天法會是修道人真正感受天恩師德的開始，若非累世的修積，祖上積德及前賢們苦心成全，
豈能輕易得此自古不輕傳之大道。
（三） 釋迦牟尼佛講經說法四十九年，才開十六次法會。

二、 信：（藍圖構想）。非迷信，是一種信仰，而由內心產生一股無形力量。
（一） 子曰：人而無信，不知其可也。
（二） 信、道真、理真、天命真。道在那裡推展，那裡安定，災劫減少，改變人心。
（三） 詩云：信為道源功德母，信能遠離生死苦。信能長養諸善根，信為菩提做基礎。
（四） 仙佛臨壇所批聖訓是真。
（五） 生死輪迴，因果報應是真，冤孽債是真。
詩云：生死骨如山，因果復循環，欲消冤孽債，還須德為先。
（六） 天堂地獄是真
詩云：天堂地獄兩界連，任君腳踏那邊船，成仙成畜隨人願，若錯毫釐謬萬千。
（七） 聖賢仙佛皆由人修成是真
詩云：三十三天天外天，九霄雲外有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。
又曰：志為聖賢則聖賢，志為仙佛則仙佛。志為凡夫則凡夫，立何志即成何名。

三、 愿：（終點、目標）志向。（冤孽病發心愿病漸好。（如李素慧，老前人三期肺病、兵鴻飛點傳師）
（一） 愿就是地基要穩。愿者「原」「心」也。也就是自己本性所發出的良知、良能。
仙佛曾云：修道保持初發心，成道有餘。（唯有愿力才能擋住業力）
（二） 愿是修道者對上天老中的表白，和修道的目標及上天堂之天梯。
（三） 歷代仙佛皆發愿而成就佛果。
ａ．南海古佛｜發十二條大愿，其中有一條是不渡盡天下眾生，誓不成佛。
ｂ．地藏古佛｜發七十二條大愿，其中有一條是不渡盡地府鬼魂，誓不成佛。
ｃ．釋迦牟尼佛｜發四弘願：眾生無盡誓願渡、煩惱無邊誓願斷、法門無量誓願學、
　　　　　　　　　　　　　佛道無上誓願成。
ｄ．彌勒祖師｜發四十八條大愿，其中一條是化娑婆世界為蓮花邦。
ｅ．白水老人｜發愿（與道共存亡）。點傳師立｜救人救世之愿。
（四） 法會六條大愿（仙佛規定）誠心要愿力來推動
畢班乃辦事人員應具備基本條件：如學校以分數資格來錄取。一、二條愿乃基本條件，求道需
立十條大愿才可以求道。（請大家將立愿單拿起，每解說一條認為可以才打勾）


（一） 重聖輕凡｜天理與人情的選擇、重凡輕聖、煩惱多，重聖輕凡，罣礙少。
　　　　　　為別人的心多，為自己的心少，捨己為人，助人為快樂之本。
　　　　　　ａ．恩師說：一天拿二小時去修道成道有餘。
　　　　　　ｂ．佛云：重聖輕凡初發心，效法前賢之精神。聖事人人皆有份，袖手旁觀是愚人。
　　　　　　ｃ．你認為重要的就有時間。（談戀愛、唱歌、喝酒、賭博、跳舞）。
　　　　　　ｄ．有時間有三種人：瘋子、病人、死人。
（二） 財法雙施｜
　　　　　　　　ａ．財施：１.助印善書（一世勸人以口，百世勸人以書）如馬來西亞顏講師父親。
　　　　　　　　　　　　　２.省一些不該花的錢幫助別人（如香煙、化粧品、喝酒、賭博．．錢）。
　　　　　　　　　　　　　３.獻法會總務可以供養諸佛，多出錢少生病（真佈施，不怕假和尚）。
　　　　　　　　　　　　　４.一切財產總非真，急早將來施於貧，一粒落土百粒留，一文捨出萬文收。
　　　　　　　　ｂ．法施：１.渡人、講道、勸善（鐘不打不響，人不勸不善）。
　　　　　　　　　　　　　２.生嘴就是要吃、要講（慈悲心、方便舌、有錢無錢都積德）。
　　　　　　　　　　　　　３.存好心、說好話,別人毀謗勸阻也是法施。
　　　　　　　　ｃ．詩云：財如水來法如舟，助道辦道兩兼全，各有能力盡表現，寸功不昧註天盤。
（三） 清口茹素｜
　　　　　　　ａ．清口：即是口清、言不離五常之德，不論是非，隱惡揚善。
　　　　　　　ｂ．茹素：即吃齋、斷殺戒，發出慈悲心。
　　　　　　　ｃ．清口基本條件：吃素三個月以上，對肉已不想吃，而有厭惡感，吃素乃一生一世
　　　　　　　　　的，不可請假。
　　　　　　　ｄ．認為吃素有益健康，可繼續吃，吃到不想吃素為止，先不用發愿。
　　　　　　　ｅ．佛云：清口茹素發慈悲，從今六畜冤斷絕，天盤首先把名列，心廣體胖劈萬邪。
　　　　　　　ｆ．載講師之顯化，車禍，因吃素而躲劫避難，相士斷定因吃素禮佛而改變命運。
（四） 拾身辦道｜不捨不得，東方不捨西方不得。
　　　　　　　ａ．有心要你出來非常簡單，無心就是隔壁都請不來。
　　　　　　　ｂ．安定家庭之餘，關心道場，捨心、捨身，配合助緣。
　　　　　　　ｃ．大德真君曰：修道做人所不能做，犧牲愈大成就愈大。
　　　　　　　ｄ．詩曰：捨身辦道菩薩愿，上天取得爾心田。為道頂起諸魔難，為眾捨己芳名傳。
（五） 開設佛堂｜即行方便法門，以便接引佛子至西方極樂世界
　　　　　　　ａ．開設佛堂的好處：１.一處佛堂有五千功。土地神乃八百功。
　　　　　　　　　　　　　　　　　２.邪神邪鬼會避開福佑家宅平安。
　　　　　　　　　　　　　　　　　３.小孩比較聰明少生病。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　４.先生比較乖、祖先沾光。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　５.太太比較勤勞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　６.禮佛心常與仙佛相處。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　７.搭天橋辦道救人。
　　　　　　　　ｂ．開設佛堂之條件：１.齊家　２.至少一人清口　３.一年內完成愿即可
　　　　　　　　　　　　　　　　　　４.環境優雅，不近污穢不潔之處。
　　　　　　　　ｃ．佛云：開設佛堂孝當先，接引佛子認娘顏。早晚亦可表奉敬，逢凶化吉妙無邊。
　　　　　　　　ｄ．勿嫌地方小無處可安，只要有心，何處都可安，前人家佛堂才二坪多而已。
（六） 開荒下種｜如一塊土地，播下種子而生根發芽，散播天堂的福音。
　　　　　　　ａ．大開荒：效法聖賢、四處傳道渡眾。如老前人由大陸來台灣，點傳師東南亞開荒。
　　　　　　　ｂ．小開荒：渡人開佛堂，救渡一方眾生。如出嫁夫家未求道渡化或搬家至新地方。
　　　　　　　ｃ．佛云：開荒下種沖天，神仙隨爾在身邊。助爾早日了宏愿，神人共建大功端。

四、 行：（施工進度）
（一） 聖人云：坐而言不如起而行。一切成功之道都在於實踐的功夫。
（二） 佛云：一日修來一日功，一日無修一日空。功上加功功有得，道中參道道無窮。

五、 證：（驗收成果）。會開車也要有「執照」不然會遭罰款。
（一） 南部｜大德真君、慈正元君。
（二） 中部｜德慧菩薩。
（三） 北部｜文慈、靈化菩薩、至德大帝。

六、 結論
（一） 信、愿、行乃修道路程三資糧。
師云；啟信首發愿，體意當實賤。
（二） 三個老人感嘆人生短暫之故事：
詩曰：今年酒席筵前會，不知來年又少誰。今晚脫下鞋與襪，不知明天穿不穿。
　　　這口氣吸進來，不知吐不吐的出去。
又曰：一旦無常到，方知夢裡人。萬般帶不去，唯有業隨身。
（三） 借假修真，證得無上妙果，方不負人生走一回。